2020年4月7日更新
『まともな人』（養老 猛司，中公新書，2003年10月25日発行）を読了。
俺は俺だ。多くの人がそう思って生きているらしい。そんなもの，意識がそう主張しているだけである。すべては移り変わるが，それを引き起こしているのは自分自身である。それを忘れて，「生きること」が成り立つはずがない。人間は情報とは違う。停止しているわけではないのである。（p. 10）
俺は俺，そう主張しているのは俺の意識だけである。
冷戦時代の始まりには，ドミノ理論があった。中国が赤化すれば，近隣諸国が赤化する。近隣諸国が赤化すればさらにという具合に話が勝手に進行して，ゆえに世界が赤化する。（p. 22）
腐ったミカンの周りのミカンも腐っていくという，腐ったミカン理論。
俗説ならいいが，まじめに統一理論が生じると困る。政治でいうなら，それは一党独裁になる。自然選択説は，見ようによっては，そうなりかけている。英語を母国語とする文明のなかでは，どうもそうなりかかっているという気がする。（p. 32）
統一，それは全てが一つになるということか。
いま教育問題がやかましい。子どもの評価のなんとかとか，指導要領のなんとかとか，教育の問題を議論する会合に年中呼び出される。教育の根本はなにかというなら，話は簡単である。水と餌とねぐら，それを自分で探すようにさせる。そうすれば，アッという間に子どもは育つ。以上終わり。（p. 35）
一人暮らしをしたほうがいいのかな。
平和主義は理想主義で，現実主義ではないといわれる。そう思う人は，現実があると思っているのであろう。現実とは人の脳が作り出す物語に過ぎない。脳を変えれば現実が変わる。少しでも脳を知れば，それは当たり前のことである。（p. 100）
理想と現実，それは脳が作り出す物語の光と影か。
われわれは御身大事，他人のことは知ったことではないという生活を，はや半世紀続けてきた。安全第一，身内の人命は地球より重い。それが勇気と人道を置き換えた。おまえの行動原理はなにか，なにかをしようとするときに，最初に考えることはなにか。そう私が若者に問うたとき，若者は即座にそれは「安全」だと答えた。何年も前のことである。（pp. 133 - 134）
自分の身を守る，全てにそれを優先する。
われわれは脳化社会，つまり意識の世界にもっぱら住むようになった。意識のいうことは決まっている。なにかをするときには「予測と制御」に従う。これを大和言葉に変換するのに，私は十年かけた。「ああすれば，こうなる」である。（p. 160）
「予測と制御」＝「ああすれば，こうなる」
江戸時代まで，日本人は四足獣の肉を食べなかった。鳥や魚はむろん食べる。その理由は差別問題ではないかと思ったのである。弥生人が縄文人を差別するとき，縄文人が好んで食べるもののなかで，肉を選んで禁忌とした。これは私の想像だが，ありそうなことではないかと思う。（p. 172）
千年以上も，差別から生まれた禁忌が残っていたというのか。
眠りの意味はなんだ。その問いに答えられるだろうか。寝ないで頑張るとまさに意識が朦朧としてくる。そのくせ意識はそれが「ない」時間について，なにも答えてくれない。そして目が覚めると，すぐにものごとの「意味を問う」のである。意識のそうした身勝手についてなら，本が一冊書けるというものである。（p. 182）
眠っているときの意識は一体どうなっているのか。
眠りとは，想像以上に崇高な行為なのではないだろうか。
