原発はなぜ日本にふさわしくないのか　竹田恒泰

2020年8月23日更新

『原発はなぜ日本にふさわしくないのか』（竹田恒泰，小学館，2011年6月19日発行）を読了。

　幕末維新の頃，若者たちは真剣に天下国家を語り，数百年先の日本の姿を想像し，日本の歴史に対する自分たちの責任を意識しながら生きていた。そこには「公」のために生きる若者たちの姿があった。いまに続く日本の国の形が築き上げられたのは，まだ 20 代そこそこの若者たちが，口角泡飛ばしつつ真剣に議論した結果である。(pp. 22-23)

若者たちが，日本の未来を議論しなければ，現状を打開できない。

「放射線は身体に良い」というのは，「今日も元気だ煙草がうまい」というのと同じだけ愚かな見解だと思う。(p. 41)

放射線，煙草，いずれも身体によくないのは間違いない。

　むしろ自分とは正反対の意見が並んでいる文章こそ，時間を割き，力を入れて読む価値がある。一頁，一頁，怒り悩みながら読み込んでいくのだ。(p. 59)

『原発はなぜ日本にふさわしくないのか』は，怒り悩みながら読み込む。

　日本の電力会社は地域だけではなく，その管轄地域の発電・送電・配電を一括して独占している。この独占のおかげで，市場競争が存在しないため，電力会社のコスト意識はほとんどなく，無駄な投資をしてしまっても，電気料金から確実に回収することができてきた。(pp. 103-104)

コスト意識だけでは，離島や山奥の人に電気を送ることはできない。
目先のコストだけではなく，全体を見てほしい。

　気温と二酸化炭素濃度が同時に上昇しているからといって，両者に因果関係があるとは限らない。たとえば，ここ 20 年来少年犯罪と妊娠中絶も上昇しているが，これらと温暖化は無関係であることは明確である。温暖化の議論で，原因と結果がすり替えられているとしたら恐ろしい。(p. 119)

温暖化の原因は一体何なのか。私たちは，騙されているだけなのか。

　ある巨大システムが事故を起こす可能性の，ありとあらゆる要素を書き出し，どの程度の確率で最悪の状況が起きるかを検証する方法に「確率論的安全評価法」というものがある。タイタニックの例は，教材としてもよく用いられる典型例だ。その沈没には，いくつもの「もしも」が全て悪い方向に重なってしまったという事実がある。(p. 160)

確率論的安全評価法では，一体どれほど低い確率のものまで，安全対策をしなければならないかを決めることはできるのか。

　聖書は「神は大自然の管理者として人間を任命した」と記す。このように，西洋には大自然を克服し，管理し，押さえ込むという発想がある。(p. 179)

大自然を克服する発想は西洋，大自然と共にある発想は東洋，自然は全てを受け入れてくれるのではないか。

　トインビーが「神話を教えなくなった国は滅びる」という言葉を遺している。これが正しいなら，日本はじわじわと危機に向かって沈んでいるに違いない。日本民族は 60 年以上，神話をまともに勉強せず，日本の美しい精神を教わることもなく，拝金主義にまみれた，からっぽで空虚なところにはまり込んでしまった。そんな日本だからこそ，神の領域を冒すことすら躊躇しなかったのではないか。原発事故も，人間が傲慢になり過ぎたため，神々から「御注意」をいただいた結果なのかもしれない。(p. 180)

神話を語り継ぐ，それが日本を持続させるための方法である。
憲法改正も，国を持続させるための一つの手段なのではないか。